أسد الإله وسيفه وقناته * كالظفر يوم صياله والناب جاء النداء من السماء وسيفه * بدم الكماة يلح « 1 » في التسكاب لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى * إلّا علي هازم الأحزاب « 2 » فكان هذا السيف لمنبه بن الحجّاج السهمي كان مع ابنه العاص بن منبه يوم بدر ، فقتله عليّ عليه السّلام وأتى به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا بعد ذلك ، فقاتل به دونه يوم أحد « 3 » . ويروى أنّ بلقيس أهدت لسليمان عليه السّلام سبعة أسياف كان ذو الفقار منها ، وقد جاء من رواية عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جدّه علي عليهم السّلام أنّ جبرئيل أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال له : إنّ صنما باليمن معفر في الحديد فابعث إليه فأدققه وخذ الحديد قال : فدعاني وبعثني إليه فذهبت إليه فدققت الصنم وأخذت الحديد فجئت به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فاستصوب منه سيفين فسمّي أحدهما ذا الفقار ، والآخر مخذما « 4 » ، فتقلّد رسول اللّه ذا الفقار وأعطاني مخذما ثمّ أعطاني بعد ذا الفقار فرآني وأنا أقاتل به دونه يوم أحد فقال : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا علي « 5 » . قال الإمام أحمد البيهقي رحمه اللّه : كذا ورد في هذه الرواية أنّه أمر بصنعه ، وروينا باسناد صحيح عن ابن عباس رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تقلّد سيفه ذا الفقار يوم بدر ، وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد واللّه أعلم « 6 » . ونقل الشيخ الإمام العالم صدر الدين إبراهيم بن محمد المؤيد الحموي رحمه اللّه في كتابه ، فضل أهل البيت عليهم السّلام : بسنده إلى عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لمّا أسري بي إلى السماء أمر بعرض الجنّة والنار عليّ فرأيتها جميعا ، ورأيت الجنّة وألوان نعيمها ورأيت النار وأنواع عذابها فلمّا رجعت قال لي جبرئيل عليه السّلام : قرأت يا رسول اللّه ما كان مكتوبا على أبواب الجنّة وما كان مكتوبا على أبواب النار ؟ فقلت : لا يا جبريل فقال : إنّ للجنّة ثمانية أبواب ، على كلّ باب منها أربع كلمات ، كلّ كلمة خير من الدنيا وما فيها لمن تعلّمها واستعملها ، وإنّ للنار سبعة أبواب ، على كلّ باب منها ثلاث كلمات ، كلّ كلمة خير من الدنيا وما فيها لمن تعلّمها وعرفها .

--> ( 1 ) في المصدر : يلج . ( 2 ) مناقب الخوارزمي : 38 / ح 5 ، وفرائد السمطين : 1 / 258 . ( 3 ) راجع الفائق للزمخشري : 3 / 43 . ( 4 ) في المصدر : مجذما . ( 5 ) الغدير : 2 / 60 ، عن فرائد السمطين : الباب 49 . ( 6 ) مسند أحمد : 1 / 271 ، والسنن الكبرى : 6 / 304 ، و 7 / 41 .